El postulado básico del constructivismo es que el conocimiento es el producto de la interacción entre el sujeto y el objeto del conocimiento (Moreno-Armella, 1996; Pansza, 1982; Piaget, 1977). Al respecto, Jean Piaget y otros constructivistas cognitivos como E. von Glasersfeld (1974) suponen que esta interacción entre sujeto y objeto es directa. Sin embargo, existen otras posturas que consideran que dicha interacción se establece no directamente, sino a través de ciertas herramientas materiales o simbólicas que actúan como mediadores. A la postura anterior se le denomina constructivismo social, cuyo principal representante es Lev Vygotsky.
Para Vygotsky, los procesos mentales superiores se generan en y a través de una actividad social mediada, de modo que las fuentes de mediación son las herramientas materiales o simbólicas, también llamadas psicológicas; así como el comportamiento de otros seres humanos (Vygotsky, 1986).
Referencias
Glasersfeld E. von (1974). Piaget and the radical constructivist epistemology. In C. Smock, & E. von Glasersfeld (Eds.), Epistemology and education: the implications of radical constructivism for knowledge acquisition (pp. 1-26). Athens: University of Georgia. Online
Moreno-Armella, L. E. (1996). La epistemología genética: una interpretación. Educación Matemática, 8 (3), 5-23. Online
Pansza, M. (1982). Una aproximación a la epistemología genética de Jean Piaget. Perfiles Educativos, 18, 3-16. Online
Piaget, J. (1977). Epistemología Genética. Argentina: Solpus.
Reyes Rodríguez, A., Campos Nava, M., Soto Campos, C. A., y Torres Rodríguez, A. A. (En prensa). GeoGebra como laboratorio para aprender geometría elemental por descubrimiento: reflexión basada en una perspectiva sociocultural.
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Resolución de problemas y educación matemática 